史威登堡神学著作
1144.创世记10:1.这些是从挪亚的儿子出生的，就是闪、含、雅弗；洪水以后，他们都生了儿子。“这些是从挪亚的儿子出生的”表示古教会的教义和敬拜的衍生物，古教会一般是指“挪亚”；“闪、含、雅弗”在此和前面所表相同，即：“闪”表示真正的内在敬拜，“含”表示败坏的内在敬拜，“雅弗”表示与内在敬拜相对应的外在敬拜；“他们都生了儿子”表示源于这三者的教义；“洪水以后”表示自这个新教会诞生之时起。
29.从目前我所说的这些明显可知，灵人把他们在来世的所见所闻保留在自己的记忆中，并且能和在世为人时一样接受教导；同样能在信的事物上接受教导，以致他们能由此变得越发完善。灵人和天使越内在，就越容易并充分吸收他们所学到的东西，而且越发完善地保留下来。由于这一过程持续到永远，故显而易见，他们的智慧不断增长。就水星灵而言，他们的事实知识不断增长，但这不会带来智慧上的增长，因为他们热爱作为手段的知识，却不喜欢功用，就是知识所服务的目的。
4313.就内在历史意义而言，“雅各经过毗努伊勒”表当他们进入迦南地的时候。这从以下事实清楚可知：毗努伊勒是雅各过了雅博河后所停留的第一站，所有边界都照着距离和位置而具有自己的灵义(1585, 1866, 4116, 4240节)。因此，“毗努伊勒”作为第一个边界，就表示当他们进入迦南地的时候。
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